Habilidades y acciones: a fin de analizar los hechos
y/o fenómenos en la mejor forma, el estudiante requiere desarrollar
sus habilidades científicas mediante las acciones siguientes:
Hipótesis: “El término hipótesis significa
literalmente "algo puesto debajo", considerando que lo puesto debajo es
un enunciado y lo que se coloca "encima" de él es otro enunciado
o una serie de enunciados. En tal sentido, la hipótesis es un enunciado
o serie articulada de enunciados, que antecede a otros constituyendo su
fundamento.
La hipótesis es la tentativa de explicación
provisional mediante una suposición o conjetura verosímil,
formulada teóricamente y destinada a guiar la investigación,
y que debe ser abandonada (refutación), rectificada (corrección)
o mantenida (verificación) después de ser sometida a la verificación
empírica. Es uno de los elementos básicos del método
científico y funciona como primer nivel de una teoría,
nivel que por la verificación empírica se transforma en ley
o teoría.
En este contexto, una hipótesis siempre mira hacia
adelante, porque es una proposición que puede ser puesta a prueba
para determinar su validez y algunas veces puede ser contraria al sentir
común, o estar de acuerdo con él, o simplemente darse el
caso de ser correcta o incorrecta. La hipótesis siempre es una pregunta
formulada de tal manera que se puede prever una respuesta de alguna especie.”
(R. Abarca en Proceso del Conocimiento, Gnoseología o Epistemología,
1991).
En las ciencias naturales se da el nombre de hipótesis
a una suposición que se hace con el fin de explicar los hechos observados;
el objeto supuesto se sustrae, lo menos al principio, a la comprobación
inmediata. Así, para explicar las leyes de la combinación
química se supone que los cuerpos están compuestos por pequeñísimas
partículas: los átomos.
En este contexto, la hipótesis posee un valor heurístico
si conduce al descubrimiento de leyes y establecimiento de teorías.
Pero cuando una hipótesis no proporciona explicación alguna
exenta de contradicción, y por lo tanto es indudablemente falsa,
puede, sin embargo, seguir existiendo como hipótesis de trabajo,
en caso de ser útil para encontrar la verdad.
En consecuencia, mientras se trata únicamente de
hipótesis, se da solamente un grado de mayor o menor probabilidad,
no existe todavía la certeza, porque el mismo estado de cosas permite
a veces ser interpretado de varias maneras.
Con la verificación, es decir, con la comprobación,
directa o indirecta, la probabilidad existente puede aumentar y conducir,
finalmente, a la certeza al excluir cualquier otra clase de explicación;
entonces la hipótesis se convierte en una teoría; ejemplo,
la hipótesis atómica se ha convertido en teoría atómica
por múltiples comprobaciones independientes entre sí, de
suerte que la existencia de átomos no es ya una suposición,
sino un hecho.
Las hipótesis constituyen un puente entre
la teoría y la investigación empírica, y, es en esta
relación en la cual contribuye al desarrollo de la ciencia. Por
lo que, para su formulación correcta, las hipótesis deben:
a. Ser expresadas en forma objetiva.
b. Tener conceptos claros y precisos.
c. Referirse a un campo específico de la realidad.
d. Sustentarse en conocimientos comprobados.
e. Relacionar por lo menos dos variables.
f. Ser predictivas.
Hipótesis (Fuentes de la): las fuentes para la formulación
de hipótesis son:
a. La observación de los hechos.
b. La información empírica.
c. Las teorías científicas.
Las hipótesis que no se sustentan en datos empíricos,
es decir, en hechos observables, dejan de ser hipótesis. Las hipótesis
son planteadas, comprobadas y demostradas relacionando la observación
de los hechos, la experiencia del investigador y las teorías científicas
y datos estadísticos con el propósito de establecer los hechos
y la solución de los problemas.
Son elementos exigentes de la hipótesis:
a. La unidad de análisis, pues son los fenómenos u objetos
de investigación individual o grupal.
b. Las variables o propiedades de las unidades de análisis,
dado que indican los aspectos esenciales del problema y a través
de las que se realizará la investigación.
c. Los procesos lógicos a través de los cuales se visualiza
lo que debe investigarse y la coherencia lógica de las variables.
Hombre es lo que hace: Antón Chejon manifiesta, con mucho acierto,
que “el hombre es lo que cree”; pero nosotros podríamos añadir
particularmente que “el hombre es lo que hace”. Pues el verdadero “poder”
de todo ser humano se enmarca en una sola palabra: ¡ hacer ¡,
¡crear!, ¡producir! Los resultados que más desea y progresa
sin límites en lo intelectual, moral, psicológico, afectivo
y social, no sólo para sí mismo, sino aportando valores firmes
de bien, de bondad y utilidad para los demás, para la sociedad.
La acción no se produce por casualidad. La acción
es lo que da consistencia, lo que rubrica todo plan eficaz y meritorio.
Pues todo es consecuencia de la bien pensada y coordinada interacción
de varios “detonantes” o “espoletas” que accionan el mecanismo interno
de “autoarranque” y garantizan pasar a la acción. Ellos son:
a. La estrategia o planificación del modo de proceder y la organización
razonada de todos los recursos de que se dispone. La forma en que organizamos
las acciones puede ser determinante.
b. La fe, la ilusión, la pasión son los “detonantes”
que siempre se dan la mano e impulsan de manera coordinada y conjunta.
Virgilio decía: “pueden, porque creen que pueden”; pues sólo
creyendo firmemente en las propias potencialidades y valores se está
en disposición de lograr algo.
c. La escala de valores morales, esos juicios fundamentales de carácter
ético, moral y práctico que nos sirven para juzgar lo que
está bien y lo que está mal, lo que verdaderamente importa,
lo que vale la pena.
d. La fuerza, la vitalidad, el vigor físico, intelectual y psíquico
de quien no se duerme en los laureles y busca incansablemente nuevas oportunidades
que aprovecha al máximo, caracteriza a las personas eficaces, quienes,
además, saben hacer del buen empleo del tiempo su principal aliado.
e. Las buenas relaciones con los demás, sentirse apoyado y valorado
por las personas adecuadas que nos estimulan a ser activos y emprendedores
y hacer oídos sordos a los mensajes desalentadores y pesimistas
de los temerosos, desconfiados y abúlicos.
Thomas H. Huxley considera que “la gran finalidad de la vida no es
el conocimiento, sino la acción”. Y H. Hutcheson ratifica que “mejor
acción es aquella que procura la mayor felicidad al mayor número
de personas”.
Humor: para poder utilizar el humor en cualquier circunstancia,
es indispensable desembarazarse de los tabúes que sentencian que
hay temas prohibidos por una especie de norma moralizante. El verdadero
humor exige tacto, respeto por la gravedad de la situación y respeto
por la dignidad del otro.
Para que el humor pueda convertirse en un medio de afrontar
y resolver obstáculos o de enfrentar la realidad con más
serenidad, no hay que utilizarlo sistemáticamente para esquivar
los problemas reales. El humor, como mecanismo de defensa, consiste en
reconocer la existencia del peligro o de las dificultades que hay que arrostrar.
El humor suele aprovecharse de un nexo inesperado entre
las palabras o los acontecimientos; en su origen está la capacidad
de percibir relaciones entre individuos, objetos, ideas, y de descubrir
aspectos insólitos y disonantes. El rasgo de ingenio elabora un
nexo original entre los elementos percibidos o un acercamiento inédito
entre dos situaciones diferentes. Aunque parezca ser un talento “innato”,
en algunas personas, este talento ha sido necesariamente cultivado. Se
desarrolla por medio del aprendizaje y la imitación, y supone:
a. Apertura hacia lo que nos rodea. La percepción de la realidad
y la observación aguda de un contexto preciso favorecen la puesta
en evidencia de anacronismos, disonancias, inadecuaciones.
b. Esfuerzo por comprender las formas de humor expresadas por los humoristas
profesionales de diversos géneros, y el análisis de los mecanismos
subyacentes.
El humor puede ser: involuntario; consciente y deliberado; ocasional:
para relajar una atmósfera conflictiva o para dinamizar la atención
de un auditorio; intencional. El humor es un fenómeno complejo que
puede mejorar las relaciones. Usado con habilidad, puede contribuir a una
vida más agradable. En el nuevo enfoque, el humor incluye las dinámicas,
sean motivadoras o distensionantes.
Letra "I"
Imaginación: Osborn en su obra “Imaginación constructiva”
considera varias formas de imaginación: entre las formas fotográficas
ubica la imaginación visual, la reproductiva, la estructural, que
son controlables. Afirma que la imaginación sustitutiva y la anticipadora
corresponden a las formas más constructivas de la imaginación,
permiten al hombre modificar la realidad explorando positivamente sus datos.
La anticipadora es necesaria para la formulación de cualquier hipótesis
en la medida que contribuye a la elaboración de proyectos y prever
consecuencias.
Imaginación creativa: la imaginación anticipadora
está cerca de la creativa, pues sus funciones consisten en “ir a
la caza”, a buscar, a modificar según lo encontrado. La creativa
es automática o espontánea, y constituye una forma de imaginación
ligada inseparablemente a nuestros intentos y esfuerzos. Es un medio básico
para adquirir conocimientos que luego podrán ser combinados, asociados
o traspuestos.
Abierta a toda información, permeable a lo desacostumbrado,
a lo insólito, la imaginación creativa es no-selectiva
y constituye la riqueza del espíritu. Es una capacidad para hacer
desembocar las combinaciones de elementos o materiales hasta llegar a la
creación, la invención y/o el descubrimiento. Corresponde
a una especie de abundamiento en el que interviene un control estricto
del espíritu crítico; es, a la vez, producción de
combinaciones nuevas y selección de las mismas con vistas a una
elección.
Ignorancia: L. Thomas afirma que “la ignorancia es soportable
cuando es total. Lo penoso es ser consciente de la ignorancia” (La méduse
et l’escargot, 1980). Vencer la ignorancia no siempre es acumular informaciones.
Los conocimientos no forman ipso facto el Conocimiento. Este incluye discernimiento,
comprensión y conciencia de la propia existencia. El camino hacia
el conocimiento está lleno de cuestionamientos y de interrogantes,
como lo es el camino de la creatividad.
Hans Selye escribe sobre el particular: “el conocimiento
lleva consigo una parte de informaciones puramente descriptivas (la respuesta
a “¿a qué se parece esto?”). pero no llegamos a “comprender”
verdaderamente más que la causa de algo (la respuesta a “¿qué
es lo que determina?”). Dicho de otra manera: se “conoce” una cosa a partir
de sus características (una cosa), o la evidencia (6 x 6 = 36),
pero se la “comprende” únicamente en función de su causa.
En el lenguaje corriente, la distinción entre conocer
y comprender es un tanto vaga. Se dice, por ejemplo, que se “comprende”
una palabra extranjera; lo que, en realidad, se quiere decir es que se
conoce su significado. Este reconocimiento por sus características
es muy diferente de la verdadera comprensión causal” (Le stress
de la vie, 1975).
El intercambio con el otro y la disponibilidad respecto
a los demás te obliga a salir de tu egocentrismo y de tus certezas,
te obligan a medir tus propias capacidades y a determinar tus limitaciones.
Pero enfrentarse a opiniones diferentes, descubrir modos de vida y de pensamiento
distintos de los propios no será constructivo más que si
se aceptan las divergencias y las contradicciones.
Por ello, el comprender otras culturas es ampliar el conocimiento
de la propia cultura y de sus raíces; es reforzar el espíritu
de tolerancia. Se trata de ver de otra manera, de salir de nuestros encasillamientos
mentales, de despertar el espíritu de asombro que es el secreto
de un espíritu joven apto para toda eventualidad concebida como
estímulo creativo.
Indicadores: en el proceso de la investigación constituyen
un conjunto de items seleccionados en forma coherente con las variables
de la hipótesis.
En el ámbito de la educación, los indicadores
son particularmente empleados en el proceso evaluativo para establecer
y determinar cuáles son los aspectos que se han de tomar de las
capacidades para poder saber si fueron o no logradas, sea a través
de la autoevaluación o mediante la coevaluación y la heteroevaluación.
Por tanto, los indicadores son los desagregados integrados que se extraen
del enunciado de cada capacidad. Su estructuración debe ser cuidadosa
y precisa a fin de limitarse estrictamente a los alcances establecidos
en la capacidad. El enunciado del indicador puede servir tanto para descubrir
los logros de la capacidad o para posibilitar el diseño de estrategias
de retroalimentación en el proceso de aprendizaje
Informe: “El vocablo “informe” procede del latín informatio;
es la información o instrucción que se da de un negocio o
suceso, o bien acerca de una persona. El informe contiene, con frecuencia,
la interpretación del emisor, así como sus conclusiones y
recomendaciones.
Condiciones del informe:
1. Sobriedad.
2. Brevedad. Esto significa que se deben evitar
las frases largas.
3. Objetividad. El informador debe ser fiel a todos
los hechos.
4. Imparcial. El informador debe evitar su posición
personal.
5. Orden. Es necesario dividir el informe en partes,
sobre todo cuando es muy extenso.
6. Claridad. En todo momento, un informe debe ser
convincente en el sentido de su objetividad, máxime cuando se trata
de datos estadísticos, números, etc., los cuales son o pueden
ser datos de máxima importancia para los informados.
Como ejemplo podemos transcribir el informe del II congreso
Internacional para la Enseñanza del Español.
"En cada una de las cinco comisiones, en las que voluntariamente
se inscribían los asistentes, se organizó un orden del día
para escuchar y discutir las ponencias que los participantes enviaron con
anterioridad o llevaron personalmente. De allí salían las
conclusiones que se iban llevando, no ya para su discusión, sino
para información, a las sesiones plenarias. El sistema no dejó
de producir algunas dificultades que habría que achacar al espíritu
crítico de nuestros docentes y al parlamentarismo a que muchos de
ellos están acostumbrados. También los hispánicos
como en la paradoja de Shaw, se hallan a veces distanciados por la lengua
común.
... Digamos finalmente que la prensa y la televisión
españolas, con gran sentido de la actualidad cultural, estuvieron
informando a diario sobre lo que acontecía en el Palacio de las
Exposiciones y Congresos y que el público culto de la capital española
siguió paso a paso las labores de esa reunión a la que se
atribuía con razón un claro sello de hispanidad bien entendida".
Los elementos del informe son:
- El informante, o persona o entidad que elabora
el informe.
- El propósito, es el mensaje u objetivo
de la información.
- El medio, es la forma del mensaje: oral o escrito.
- El destinatario, es la persona a quien va dirigido
el informe.”Ramón R. Abarca Fernández, en El trabajo
intelectual una metodología”, 1997)
Innovación: se ha reconocido que la innovación
es necesaria en el seno de la empresa, de la administración y, particularmente,
en la educación, para responder a las exigencias de nuevos retos,
de nuevas necesidades. Es evidente que facilita la adaptación dentro
de una sociedad en constante cambio y crisis.
Intelecto e inteligencia: mientras con el término “intelecto”
se designa predominantemente la “capacidad de pensamiento”, la palabra
“inteligencia” designa las actividades psíquicas relativas a la
razón en un sentido potencial y dinámico.
Se han dado muchas “definiciones” de inteligencia: Wenz
llama inteligencia a la capacidad de comprender y establecer significaciones,
relaciones y conexiones de sentido. Según Ebbinghaus, inteligencia
es la capacidad de combinación; según Sperman, un factor
central correlativo, una especie de potencialidad exploradora; según
Giese, el nivel mental (estrato elevado del desarrollo), que puede dividirse
en inteligencia general, mercantil, práctica y técnica, según
el objeto al que se orienta. En tales sentidos, se dice que el trabajo
de la inteligencia es doble: 1) Entender, comprender, aprehender (desligando
lo que es importante de lo que no lo es, lo verdadero de lo falso, precisando,
utilizando). 2) Elaboración de lo aprendido.
Quizá por ello, algunos consideran que la inteligencia
está relacionada directamente con la calidad de los genes, como
Galton, Wundt y Jensen, entre otros, sustentando el llamado modelo genetista.
Otros, bajo un modelo llamado ambientalista, consideran que la inteligencia
es el resultado del aprendizaje; pues la inteligencia que una persona pueda
tener a lo largo de su vida dependerá de las oportunidades que tenga
de aprender. Y finalmente un tercer llamado modelo interaccionista entiende
la inteligencia como una función de la interacción del organismo
y del ambiente.
A pesar de todo lo indicado, nosotros no podemos olvidar
que inteligencia procede del latín intus (dentro) y legere (captar,
escoger), leer dentro, comprender e inventar. Ver dentro de las cosas percibidas
lo que tienen en común con otras, distintas individualmente, pero
identificadas en su propia esencia. Por tanto, la inteligencia es la facultad
de captar, mediante conceptos abstractos, lo que las cosas son. Según
Tomás de Aquino, el objeto propio de la inteligencia es el ser.
De ahí que se conceda a la inteligencia la capacidad de formar ideas
generales, de analizar, razonar, sintetizar, comprender y criticar. Por
todo esto, J. A. Molina define al ser humano como una sentimentalidad inteligente.
Inteligencia (Formas de): L. Mazarenti (1980) cree que las formas
de “creatividad planificada” y “creatividad-espiral” difieren según
las formas de inteligencia puestas en juego:
- La inteligencia lógica, típicamente racional, permite,
a partir de hipótesis y de deducciones, establecer una relación
entre los objetos o los elementos para desembocar en la solución
de un problema, proporcionándole una respuesta.
- La inteligencia intuitiva: de origen irracional, profundiza en el
inconsciente y percibe para él. Sus manifestaciones son imprevisibles,
inestables, a veces efímeras o evanescentes.
- La inteligencia práctica: de tipo viso-motor, “siente” la
actividad y “ve” el espíritu de la solución, sin poder explicarla.
(Créativité et pédagogie de la troisième dimension,
1980)
La toma en consideración de estas formas de inteligencia en
los procesos de creatividad, ilustra el dicho, según el cual, la
inteligencia general y la creatividad son como las dos partes de un mismo
conjunto que encajan una con otra (Wallach y Kogan).
Al inscribir la creatividad en el contexto de un análisis de
conjunto de las funciones intelectuales, J. P. Guilford determina dos grupos
de actuación que no parecen pertenecer al funcionamiento de un mismo
factor psicológico: el pensamiento divergente y el pensamiento convergente,
que parecen actuar independientemente, en función de la naturaleza
de los problemas por resolver y según el factor dominante del funcionamiento
individual de la persona. Una persona “divergente” tiende a inventariar
el máximum de respuestas posibles cuando se encuentra ante un problema.
La persona “convergente”, colocada en la misma situación, trata
de reducir el abanico de las respuestas posibles a una sola.
Inteligencias múltiples: las observaciones formuladas
Piaget sobre las aptitudes y la interrogante sobre si se hablaría
de diferentes formas de inteligencia, hicieron surgir en Gardner (1984)
la propuesta de las inteligencia múltiples, que él las enuncia
como:
a. inteligencia lingüística
b. inteligencia musical
c. inteligencia lógico-matemática
d. inteligencia espacio-visual
e. inteligencia corporal-motriz
f. inteligencia socio-personal
Gardner considera que para cada tipo de inteligencia se debe indicar
también aquello que un individuo necesita poseer como mínimo
bagaje intelectual. De ahí que a este bagaje Gardner denomine competencias
básicas propias de cada tipo de inteligencia. Estas competencias
pueden ser consideradas como habilidades básicas que necesita poseer
cada persona para actuar adecuadamente. Por tanto, sirven como elementos
básicos sea para una estructura curricular sea para un aprendizaje
diferenciado en la práctica del docente en el salón.
Al referirse a la inteligencia lingüística, encuentra en
ella cuatro competencias básicas: 1) el aspecto retórico
de la lengua; 2) el potencial memorístico que es el instrumento
para retener la información; 3) la explicación y aclaración,
que juega rol importante, dado que cuanto aprendemos se obtiene mediante
el dar y recibir explicaciones sobre determinados asuntos o fenómenos;
4) la competencia para reflexionar no sólo sobre fenómenos,
sobre nosotros mismos y nuestros comportamientos, sino también sobre
la misma lengua.
En relación a la inteligencia musical refiere tres competencia
básicas: el sentido para los tonos (frecuencia), el sentido para
el ritmo y el sentido para las tonalidades.
A la inteligencia lógico-matemática le asigna cuatro
competencias: 1) la habilidad para poder manejar una cantidad de razonamientos,
bajo la forma de supuestos, proposiciones y conclusiones; 2) el poder establecer
relaciones entre los elementos de una cadena de razonamientos considerando
el valor de las mismos; 3) el poder de abstracción que la lógica
exige para tomar distancia de objetos y fenómenos teniendo en cuenta
el concepto numérico y la dimensión y función de variables;
4) el poder disponer de una actitud crítica para aceptar algo que
ha sido demostrado.
La inteligencia espacio-visual es identificada por Gardner mediante
las siguientes competencias: 1) la percepción exacta de la realidad
visible; 2) el poder reproducir mentalmente la percepción sin presencia
temporal de la misma percepción; 3) el poder reconocer el
mismo objeto en diferentes circunstancias, pues, podemos pensar en el acto
de identificar a un criminal al momento de formular la denuncia; 4) el
poder anticiparse a consecuencias de cambios espaciales: un escultor
podría imaginarse cómo cambiaría la imagen si su modelo
posara de otra forma; 5) el poder descubrir coincidencias en aquellas cosas
que aparentemente son distintas.
En la inteligencia corporal-motriz, Gardner ubica dos competencias:
1) el fuerte control que el individuo ejerce sobre sus movimientos corporales;
2) el tratamiento adecuado del manejo de objetos, que juega un rol importante
en todo tipo de circunstancias.
En la inteligencia socio-personal señala dos competencia en
la inteligencia interpersonal y dos en la intrapersonal. En la primera
ubica: 1) el conocimiento del propio funcionamiento y del funcionamiento
del otro, en cuyo caso, se dice, se encuentra las ideas, las emociones
propias y de otros, intereses, intenciones y capacidades; 2) el manejo
adecuado de las propias emociones, intereses y capacidades, dado que la
persona se tiene que adaptar al funcionamiento propio y en otros casos
tratar de considerar las preferencias de los demás. En la segunda,
considera: 1) la adecuada evaluación de un manejo de emociones,
preferencias, intenciones y capacidades de otro para el comportamiento
interhumano, especialmente en el campo de la determinación de comportamientos
y experiencias de una persona según su contexto social; 2) el actuar
correctamente según las normas morales.
Entiende que estas competencias básicas deben ser los niveles
intelectuales mínimos que cada persona debe alcanzar.
Debemos anotar que Gardner, en el mejor de los casos, sólo hace
una propuesta, una descripción; pero no hay una demostración
ni mucho menos una comprobación, que vendría a ser un absurdo,
considerando que se trata de algo estrictamente inmaterial y espiritual,
y que de alguna forma se intenta forzar una explicación cuantitativa
y medible.
Interaprendizaje: es la técnica mediante la cual los participantes
buscan lograr un objetivo común, pues sobre la base del diálogo,
la confrontación de ideas y experiencias, la crítica, la
autocrítica y la autoevaluación se hacen instrumentos de
trabajo permanente. Sus objetivos son:
a. Generales: colaborar en la profundización de los conocimientos
para lograr un desarrollo conductual.
b. Específicos: determinar, según las necesidades e intereses,
las reuniones de interaprendizaje.
El interaprendizaje se caracteriza por:
a. Participación libre.
b. Planificación funcional del trabajo.
c. Adecuación al horario disponible de los participantes.
d. Exigencia a fin de que cada miembro sea activo, constante, creador,
laborioso, leal, imaginativo, comprensivo, etc.
e. Libertad y autonomía.
f. Cooperación y responsabilidad.
g. Aprendizaje avanza según la capacidad y decisión del
grupo.
h. Ambiente cordial y no intimidatorio.
i. Auto y coevaluación.
Las ventajes del interaprendizaje son:
a. Estimula el aprendizaje de varias personas a la vez, de acuerdo
a capacidades y disponibilidad de tiempo.
b. Enriquece los hábitos de participación, solidaridad,
responsabilidad e iniciativa.
c. Aprendizaje logrado es más sólido que el conseguido
en forma individual.
Investigación científica: según Carlos Salazar
Romero, “la investigación científica es la búsqueda
de la verdad, de una verdad que ya existe, pero que hay que descubrirla.
No se trata de inventar una verdad o desarrollarla, sino simplemente encontrarla
y exponerla a la comprensión de los científicos y estudiosos”.
Sus características son:
a. Trasunta las situaciones particulares.
b. Realiza una exploración sistemática y exacta.
c. Maneja el pensamiento lógico y objetivo para comprobar la
hipótesis.
d. Es autocorrectiva, pues se ajusta a sus propias conclusiones a lo
largo del proceso.
e. Es fáctica, dado que parte de hechos o de fenómenos.
f. Es manejable y generalizable porque tiene un registro.
Se puede distinguir la investigación pura
y la aplicada o pragmática:
a. La investigación pura busca el conocimiento más
profundo de la realidad, pues trata de describir, explicar, predecir o
retrodecir la realidad, en la constante búsqueda de leyes y principios
que posibiliten la organización de una teoría científica.
Puede ser descriptiva y explicativa.
1) La descriptiva orienta hacia el conocimiento de la realidad buscando
acercarse a lo que en sí es en su situación espacio temporal.
De ahí que necesariamente se pregunte:
¿Qué es?
¿Cómo es?
¿Dónde está?
¿Cuándo ocurre?
¿De qué está hecho?
¿Cómo están sus partes?
2) La explicativa intenta descubrir los factores que inciden o afectan
a la ocurrencia de un fenómeno. Por ello debe responder a las preguntas:
¿Por qué se presenta así el fenómeno?
¿Cuáles son las variables que influyen en el fenómeno
en estudio?
Se considera que las respuestas a estas interrogantes deben ser una
explicación expresada en un conjunto de proposiciones correlacionadas
causalmente, las mismas que, por fuerza de los hechos, pueden ser válidas
o inválidas. Además, no se puede pasar por alto la investigación
descriptiva.
b. La investigación pragmática es aquella mediante la
cual se aplica los resultados de la investigación pura a un determinado
contexto de la realidad. Aquí se busca la aplicabilidad de los conocimientos
teóricos. Por ello toca principalmente los problemas técnicos
respondiendo a las preguntas:
¿Cómo puede modificarse este fenómeno?
¿Por medio de qué técnicas puede modificarse el
fenómeno tal?
Investigación (proceso de la): al suscitarse algunos problemas,
los hombres intentan solucionarlos mediante la realización de una
investigación que proporciona nuevos conocimientos. Consecuentemente,
el proceso de la investigación científico-empírica
secuencia los siguientes pasos:
a. Formulación y precisión del problema como punto de
partida.
b. Planteamiento de la hipótesis como posible respuesta que
debe solucionar el problema detectado.
c. Comprobación de la hipótesis planteada a través
de la recolección de pruebas, esto es, hechos observados, datos,
cruces de información, etc., para clasificar, interpretar y aplicarlos
a lo largo de la demostración.
d. Establecimiento de leyes y/o principios una vez comprobada la hipótesis,
convertida en ley capaz de ser generalizada a situaciones semejantes.
Investigación (Estrategias de la): las estrategias de
la investigación constituyen las políticas, inherentes
a las técnicas, pues su finalidad es dar estructura lógica
a las actividades que ejecuta el investigador. En este caso, al diseñar
las estrategias de investigación debe considerarse:
a. La relación entre los objetos planteados y las variables
de la hipótesis
b. La determinación de las acciones, es decir, las estrategias,
que posibiliten alcanzar los mejores logros
c. El potencial humano y recursos que sean necesarios
d. El reajuste de las acciones y metas para obtener datos confiables.
Letra "J"
Jefe creativo: el jefe creativo y constructor manifiesta:
a. Comportamiento social, pues:
- Sabe escuchar y se esfuerza por comprender.
- Tiene voluntad de impulsar a los miembros de su equipo.
- Consigue vencer las fuerzas de su inercia.
- Inspira confianza y suscita el dinamismo.
- Sabe ayudar a sus subordinados en sus esfuerzos y en sus iniciativas.
Suscita las experiencias creativas.
- Sabe descubrir la fuerza y la debilidad de los otros, en especial,
de la competencia.
- Es justo y equitativo.
- Acepta los consejos inteligentes.
b. Cualidades personales:
- Intenta romper la rutina cotidiana.
- Es libre en su acción y en su expresión.
- No teme ni los desacuerdos ni la contradicción.
- Demuestra una gran curiosidad.
- Se sobrepone al estrés debido a las dificultades profesionales
y a los períodos de actividad intensa.
- Posee espíritu lúdico, al mismo tiempo que amor al
trabajo.
c. Competencias profesionales:
- Se informa acerca de todo lo que, de lejos o de cerca, tiene que
ver con sus actividades.
- Sabe aprovechar la información y explotar la competencia del
otro.
- Domina la situación, cualquiera que sea su complejidad.
- Percibe lúcidamente la situación y detecta los factores
esenciales y decisivos.
- Conoce los diversos sectores de su empresa.
- Tiene la preocupación de mejorar constantemente y está
al acecho de las ideas nuevas o más productivas.
- Siente un gusto especial por desafiar obstáculos.
- Acepta el arrostrar riesgos bien calculados y el comprometerse en
situaciones confusas o delicadas.
- Es muy capaz de improvisar en circunstancias en las que la urgencia
exige soluciones inmediatas.
- Está al acecho de las oportunidades.
- Sabe explorar los recursos y también las dificultades.
- Reconoce sus errores y afronta sus fracasos, que analiza para remediarlos.
Juego de roles: es una técnica de estudio semejante a
la dramatización, y es particularmente importante en la actualidad,
dado que posibilita ubicar la pertenencia a una clase, el sistema de valores,
actitudes ante la realidad, estados emocionales o niveles educativos, etc.
Esta técnica nos permite ubicarnos en la situación
de la otra persona, pues sólo así podremos entender muchos
aspectos.
Letra "L"
Lectura: es el acto de leer, el mismo que implica reconocer los
caracteres gráficos a fin de comprender el mensaje del autor. Toda
lectura conlleva dos elementos básicos: la percepción visual
del texto y la comprensión del mensaje.
“el hombre que no lee, sostiene M.B. Pérez T.,
es un náufrago que la corriente de la ignorancia arrastra al abismo
del fracaso”
Y con mucha razón afirma La Vaye que “toda lectura debe ser
acompañada de meditación, es la única manera de encontrar
en los libros lo que otros no supieron hallar en ellos”.
Lectura (círculo de): el círculo de lectura es
una estrategia peculiar para ampliar los logros de la lectura. Sus metas
son:
- Interpretación crítica de los textos.
- Mejor aprovechamiento del material de información.
- Incentivar el trabajo grupal.
La dinámica del círculo de lectura sigue los siguientes
pasos:
1) Elegir al coordinador o secretario
2) Seleccionar el material de lectura
3) Interpretar el tema, utilizando para ello la toma de apuntes, fichas,
resúmenes, mapas conceptuales, etc.
4) Discutir los resultados a fin de establecer los acuerdos, críticas
o conclusiones.
5) Exponer los acuerdos, a través del coordinador o representante,
ante otras entidades.
Lectura (condicionantes de la ): son condicionantes de la lectura:
a. La iluminación: una luminosidad débil conduce a la
fatiga visual. La luz artificial debe estar ubicada en la parte superior
izquierda.
b. Papel: debe tenerse en cuenta que la impresión en papel satinado
genera fatiga a la vista por los reflejos de la luz. Se recomienda utilizar
papel blanco opaco y de color uniforme.
c. Tipografía: las malas impresiones dificultan la percepción
visual. Es ideal usar letras de tamaño medio.
d. Postura del cuerpo: el lector debe cuidar que la espalda esté
pegada al respaldar, los antebrazos apoyados en la mesa y los pies descansando
sobre el suelo.
e. Angulo de lectura: el libro debe estar en ángulo recto en
referencia a los ojos y levantado en la parte superior; no debe tener posición
horizontal a la meza porque obligaría al lector a torcer el
cuelo o encorvarse.
f. Dominio: el lector debe esforzarse por captar el mensaje escrito
y responder satisfactoriamente la preguntas claves que se formule:
¿Cuál es el tema?
¿Quién es el autor?
¿Cuál es el mensaje?
¿Cuáles son los personajes principales?
¿Cuándo ocurrió esa acción?, etc.
Lectura (malos hábitos y recomendaciones para la): son
malos hábitos:
a. La regresión: es leer dos o más veces las sílabas,
palabras o frases ya leídas. Ello sucede por falta de atención,
o inadecuado desarrollo de la percepción visual.
b. Vocalización y subvocalización: es el leer en voz
alta o en la lectura silenciosa hacer movimientos de labios. Es un vicio
generalizado al acentuarse demasiado la lectura oral.
c. Movimientos corporales: los estados de tensión generan
movimientos innecesarios de manos, dedos o cabeza al recorrer las líneas
o indicar el avance de la lectura.
Frente a estos malos hábitos es necesario formular
algunas recomendaciones:
a. Evitar los malos hábitos referidos antes.
b. Debe propiciarse la lectura significativa que implica:
1) La pre lectura o vistazo del libro antes de la lectura detallada,
pues:
a) ayuda a concentrarse en el tema;
b) hace recordar asuntos conocidos
c) proporciona idea de la extensión del texto;
d) orienta el descubrimiento sobre el asunto;
e) encausa la dirección y propósito de la lectura;
2) lectura reflexiva, que posibilita la anotación y subrayado
de las ideas principales o palabras y/o fórmulas desconocidas.
3) Repaso o estudio de las ideas básicas extraídas, confeccionando
un resumen, esquema, cuadro sináptico, mapa conceptual, etc.
c. Tener presente que la fatiga de los ojos repercute en el cerebro;
fatiga que puede originarse en la iluminación defectuosa o en la
lectura de documentos mal impresos..
d. La lectura prologada sobre el mismo asunto produce fatiga. Es necesario
variar.
e. La lectura superficial anula el interés y disminuye el deseo
de aprender.
f. Es preferible no leer si no se tiene ganas de hacerlo.
g. Se debe incrementar le vocabulario básico de la materia.
h. Examinar con atención los planos, mapas, tablas, gráficas,
fotografías y otras ilustraciones insertas.
i. Es recomendable leer el libro poco a poco, no a igual velocidad.
Lectura (técnicas de): después de diferentes investigaciones
y experiencias se ha propuesto algunas técnicas o también
llamadas estructuras funcionales.
“Las estructuras funcionales hacen factible o funcional el método.
Pero un estudio hecho al amparo de las técnicas o estructuras superficiales
resulta incompleto. La técnica no tiene razón de ser si no
trasciende de su significado a fin de operacionalizar el método.
Las principales técnicas funcionales son:
1) La técnica E F G H I o también conocida como PQRST,
propuesta por Thomas F. Staton en "Cómo Estudiar", donde E., es
el examen preliminar del material que se ha de estudiar: ver los temas
y subtemas, las oraciones clave, el resumen final del capítulo o
de la obra. F indica que debe formularse preguntas (qué, cómo,
dónde, quién?), cuanto más detalladas mejor, teniendo
en cuenta el título del trabajo y según el examen preliminar;
pues es útil saber con exactitud lo que se busca cuando se está
estudiando. La G, es decir, ganar información mediante la lectura
y no leer sólo las palabras; la lectura eficiente exige ser activo;
pues no sólo nuestros ojos deben estar activos sino también
nuestra mente. La eficacia de la lectura depende de la actitud: hay que
pensar intensamente en lo que se está leyendo. Todo aprendizaje
es un trabajo que pide a tu cerebro entrar en acción, y esto ocurre
cuando actúas con interés y dinamismo en relación
con el material que vas a aprender. H, o hablar para describir o exponer
los temas leídos. Después de haber leído un párrafo,
reclínate hacia atrás, deja de ver tu libro y vuelve a decir
lo que el autor ha mencionado. Cuando hayas leído varias páginas,
mira el título del tema para recordar lo que se ha mencionado en
él. Si lo que lees no tiene temas con títulos, entonces subraya
las partes importantes conforme vayas leyendo, si el libro es de tu propiedad,
sino, haz resúmenes o fichas textuales o temáticas. Para
reconstruir un tema con tus propias palabras, debes tener un conocimiento
real del contenido y del significado de la materia, y una comprensión
efectiva de lo que representan las palabras y las ideas. No te contentes
con repetir de memoria un conjunto de datos sin comprenderlos. Es importante
que emplees tus palabras, salvo que sean términos técnicos.
Concede la mayor importancia al hablar para exponer. I, es decir, investigar
los conocimientos que has adquirido. Esta quinta etapa de la técnica
PQRST o EFGHI es una de las comprobaciones que debes hacer para asegurarte
mejores calificaciones en tus estudios y mejor comprensión. No te
contentes con repetir de memoria determinado material al repasar, sino
que debes considerar el repaso como un examen y te percatarás que
recuerdas más y que puedes emplear tus conocimientos con gran provecho
al hacer tus exámenes o al aplicarlos en otros usos.
2) PreLeSeHaL. significa: Pre = preparación de la mente. Le =
lectura rápida. Se = segunda lectura lenta y reflexiva. Ha = hacer
esquemas con las ideas que se van adquiriendo. L = tercera lectura rápida
de todo el conjunto para "dominar" la materia.
3) La llamada técnica Maddox: EPL2R (expuesta en "Cómo
estudiar" de Harry Maddox, 1970), significa: E = explorar (la obra en su
conjunto: fines, índice, prefacio, capítulos). P = preguntar,
interrogar al autor; anotar las preguntas que se den. L = leer, lectura
lenta y reflexiva; los esquemas o gráficos no deben pasarse
de largo. 2R = recitación, aclaración y organización
de las ideas. R = repaso, mediante una lectura rápida, buscando
ampliar los conocimientos con ideas de otros textos.
4) P2LR2, significa: P = prelectura, para ver si el texto merece ser
leído o no; es un paso para mirar el plan que el autor se propuso
en la obra. P = preguntas sobre el material que se ha obtenido con la prelectura.
L = lectura, es la nueva lectura según la visión del lector.
R = respuesta, pues el estudiante debe responder y aclarar las incógnitas
formuladas antes. R = Revisión, que debe realizarse unos días
después, utilizando la técnica de salteo.
5) PPLCC, significa: P = prelectura, P = preguntas. L = lectura. C =
contestaciones. C = confirmaciones.
6) 2L,2S,2R, fórmula muy conocida, que se desglosa así:
L, primera lectura general del tema que se habrá de estudiar. L,
segunda lectura del tema a estudiar, pero deteniéndose y comprendiendo
los párrafos. S, subrayar las ideas principales, coordinando con
la segunda lectura. S, elaborar síntesis, según las ideas
subrayadas. R, repetir (en voz alta) las síntesis, a fin de fijar
auditivamente el tema. R, realizar oralmente un repaso general del tema,
simulando estar participando en clase.
7) La técnica llamada "método de estudio González
Blackaller- Guevara Ramírez" que René Gastón Hernández
Santiago la presenta en su obra "El éxito en tus estudios" (1996),
pues "es necesario mantener la mente alerta y proceder, hasta donde sea
posible, conforme al siguiente método de estudio:
1° Leer el tema para tener una idea general de su contenido: de
qué se trata y qué partes comprende. Esta primera lectura
inicial, es para la mente lo que los ejercicios de calentamiento son para
los músculos del atleta: la preparación para un esfuerzo
mayor. Por eso no debe empezarse el estudio sin haber entrenado antes la
mente en lo que va a asimilar después.
2° Se lee el cuestionario y se localiza las preguntas cuya respuesta
puede encontrarse en los primeros párrafos.
3° Se lee nuevamente y con toda atención el primer párrafo.
Esta lectura tiene por finalidad comprender, entender y localizar lo fundamental.
Si su contenido responde a una pregunta del cuestionario, se subraya con
lápiz rojo las ideas más importantes, de tal modo que con
sólo leer lo subrayado se conozca lo fundamental, lo que tiene sentido,
lo que se entienda aún cuando el texto sea telegráfico.
Si todo un párrafo es fundamental no es necesario subrayarlo todo;
basta con trazar una raya vertical en cualquier lado del texto. Eso indica
que todo es importante. Subrayar, en fin, nos permitirá destacar
las ideas centrales de un texto a fin de concentrar en ellas nuestro
estudio.
4° Una vez que se ha terminado de subrayar párrafo por párrafo
y de constatar que se ha encontrado las respuestas a los problemas investigados,
se procederá a elaborar un esquema que sintetice el contenido y
la estructura de cada tema investigado. Y es que cuando estudiamos, nuestra
mente realiza dos procesos: síntesis y análisis. De ahí
que al finalizar la etapa de subrayado de cada tema sea indispensable sintetizar,
mediante un esquema que englobe las ideas principales y analizar todos
los detalles accesorios y secundarios de cada idea: datos, números,
fechas, nombres, etc.
5° Existen varios sistemas para elaborar esquemas. Uno es
horizontal, a base de "llaves" que permite clasificar bien las ideas y
los datos; sin embargo, como generalmente admite divisiones y subdivisiones,
obliga a reducir el tamaño de la letra y consecuentemente, dificulta
su lectura y su memorización.” (R. Abarca en Trabajo intelectual
una metodología)
Lengua (En la punta de la): a veces tenemos que identificar el
nombre de una persona, de una ciudad o de una calle, y no somos capaces
de dar con el nombre exacto y preciso en el momento. Sin embargo, tenemos
la seguridad de que sabemos el nombre, incluso que tiene una determinada
longitud, que empieza o termina con una determinada letra. Pero no damos
con él. Lo tenemos, solemos decir, en la punta de la lengua. Unas
veces solucionamos el problema inmediatamente, otras veces después
de algún tiempo y, en algunas ocasiones, nunca. En general, los
experimentos realizados sobre este fenómeno manifiestan que los
materiales en la memoria a largo plazo no se codifican sólo por
el significado que tienen, y que podemos recuperar el material almacenado
por el aspecto que presenta su significado o su sonido.
Ley: “En acepción propia, la ley es la regla dada a una
comunidad con carácter obligatorio, es decir, imponiendo un deber
moral para los miembros de la misma, es decir, imponiéndoles un
deber moral. Pero al referirnos a leyes, en sentido amplio, significamos
las observaciones que se deben tener en cuenta para alcanzar determinados
fines particulares; así:
- las que denotan un deber no moral: las leyes lógicas, gramaticales,
las de las obras artísticas, que denotan un deber no moral;
- la ley en sentido figurado: la ley designa el deber (naturalmente
necesario) regulador del obrar que se sustrae a la libertad: leyes naturales,
leyes sicológicas.
Galileo Galilei (1564-1642) afirma que Dios nos ha dado
sentidos, razonamiento e intelecto: por medio de ellos podemos llegar a
"conclusiones naturales", obtenibles "a través de las sensatas experiencias
o de las demostraciones necesarias".
Carlos de Secondat barón de Montesquieu (1689-1755)
dio una idea exacta del término "ley" al establecer que las leyes
son "las relaciones necesarias que nacen de la naturaleza de las cosas"
(Espíritu de la Leyes). Emmanuel Kant (1727-1804) manifiesta que
lo peculiar de toda ley es la universalidad de su forma. No hay excepciones
para las leyes.
El descubrimiento de las leyes de la física procede
menos de la naturaleza que del laboratorio, y los hechos observados se
someten a unas experiencias cada vez más alejadas de la realidad.
Por eso la ley ya no aparece como un decreto de la Providencia, sino como
una propiedad de la naturaleza. Sin embargo, aún secularizada (de
su origen teológico) conserva un carácter sagrado, en especial
para los cientificistas. Pero La ley no es más que un medio, una
regularidad estadística, como afirma J. Ullmo "una ley natural es
la expresión matemática de validez permanente deducida de
una relación repetible, comprobada en los fenómenos naturales.
Así, queda claro que las leyes se extraen de los fenómenos
y que es una expresión defectuosa decir que los hechos se someten
a unas leyes, cuando debe decirse que los hechos suponen unas leyes" (La
pensée scientifique moderne, 1958).
Usualmente se distingue dos tipos de ley: ley natural (científica),
que inexorablemente se cumple, y, ley moral (ética), que debe cumplirse
pero puede no cumplirse. Por ello las leyes naturales se expresan en un
lenguaje indicativo y las leyes morales en un lenguaje prescriptivo o imperativo.
La ley natural, que rige en el reino de las causas, es la expresión
de las relaciones constantes observadas en los fenómenos de la naturaleza,
las llamadas regularidades naturales.” (R. Abarca en Filosofía:
Vida de la Universidad, 1997)
Liberación mental: es entrenarse en relativizar sus propias
conductas, en salirse de las reglas o de los razonamientos exclusivamente
lógicos, significa aceptar el cuestionarse, el liberarse de lo que
nos parece fundamental o evidente, es suponer el hecho de que nada es inmutable.
Libertad de escoger: al enfrentarse con un problema, quien se
halla sometido a los caprichos de las modas y quien se refugia en seguridades
establecidas, se halla atrapado por las circunstancias y por su entorno.
Quien se esfuerza por volver a recorrer caminos trillados, queda sometido
a toda clase de exigencias. Y al contrario, quien no teme salir de los
senderos trillados, quien se preocupa por explorar otras vías, se
libera de los convencionalismos alienantes. Quien conserve un espíritu
crítico, quien sepa interrogarse e interrogar a su entorno, se halla
en disposición de construir su propio sistema de valores. Al avanzar
con lucidez, escapa a todo lo que podría hacer de él un robot.
El primero, paralizado por su emotividad y su convencionalismo
resignado y pasivo, es un ser independiente. El segundo, caracterizado
por el dominio de sí y un espíritu crítico, combativo
y resuelto, es un ser autónomo.
Sin autonomía del individuo ante la realidad percibida
y las ideas en curso, no puede haber creatividad. El individuo consciente
de su autonomía es, al mismo tiempo, consciente de su libre arbitrio:
liberatum arbitrium. Liberatum significa “liberado”, “exonerado de cargas”
(pesos, trabas, cadenas de cualquier clase), y arbitrium es el poder de
decidirse por una de las múltiples posibilidades que se ofrecen
simultáneamente.
Sin embargo, no hay elección que no implique dificultades.
Estas provienen de las exigencias de la realidad cotidiana. La libertad
de una elección consciente y voluntaria exige una percepción
intuitiva y reflexiva de una situación en perpetua evolución.
Más tarde, requiere la capacidad de abordar la complejidad con sus
disonancias. Conocer las dificultades y decidir cuáles de ellas
pueden ser aceptadas o rechazadas son las condiciones para que la
elección se verifique con el mayor grado de libertad.
Libro: el vocablo procede del latín “liber”, cuyo significado
es corteza.
Al margen de sus orígenes históricos, su aparición
se debe a una serie de procesos mentales. Pues cuando uno utiliza
un libro para aprender, lo que captamos es el resultado de los estudios
de otras personas que trabajaron sobre el tema que nos ocupa.
Al leer un libro obtenemos ahorro de tiempo y energías
y nos aprovechamos de las mejores inteligencias, dado que saboreamos la
capacidad de investigación de los autores.
Libro de la vida: la vida es el libro más hermoso, completo
y natural. Porque aprender de la vida no es asunto de rutina, sino de iniciativa,
de organización, de perseverancia y de optimismo.
El medio en el cual nos desenvolvemos, con sus alegrías,
tristezas, anhelos, problemas y frustraciones, etc. nos permite descubrir
los valores del conocimiento, de la moral, de la estética, la libertad,
la justicia, etc.
Lluvia de ideas: A, F. Osborn le llamó “beainstorming”
(tormenta de ideas). Esta estrategia cuantitativa requiere un proceder
asociativo. Pretende desarrollar las características fundamentales
de la creación colectiva: apertura a la información, capacidad
de formar combinaciones a partir de esquemas conocidos o de combinaciones
totalmente nuevas. Sus reglas son:
1. El juicio diferido: separa la producción de la evaluación.
Toda actitud crítica, aún no verbal, queda proscrita, así
como la autocrítica.
2. Se alienta la imaginación en “vía libre”. Se
trata de desembarazarse de tabúes y de perjuicios, con el fin de
expresar todas las ideas que vengan espontáneamente a la mente.
Es principio de la “tabla rasa”. El individuo que conserva sus ideas preconcebidas
no puede estar disponible para hallar otras nuevas. Durante el curso de
la sesión, la toma de notas, individual o colectiva, facilita la
concentración e impide sancionar lo que podría parecer absurdo
a primera vista.
3. La cantidad de ideas alimenta la calidad. De entre el conjunto
de ideas emitidas emergen las más operantes. El participante encadena
sus ideas con las de los demás. Recurre a procedimientos como: la
búsqueda de otros usos, el cambio del punto de vista, la adaptación,
la disminución, el reajuste, la inversión, la combinación.
Utiliza también la técnica de la asociación forzada.
4. El rechazo de la noción de propiedad. Las ideas personales
han de poder ser utilizadas, explotadas, transformadas los otros miembros
del grupo, y han de permitirse múltiples analogías. Por tanto,
es indispensable estar a la escucha de lo que se dice y tratar, sistemáticamente,
de interconectar el curso de las propias asociaciones con las de los demás.
El brainstorming, fundamentalmente, se basa en la emulación
interna que produce un efecto de recalentamiento. Este provoca un proceso
de reacción en cadena que fomenta la producción de ideas.
Cada idea emitida por un participante actúa como estimulante
de la imaginación de los demás y engendra en su mente varias
ideas que, a su vez, servirán de impulso para los demás.
Con todo, esta técnica no constituye más que uno
de los pasos hacia el descubrimiento de ideas que, a su vez, no es más
que una etapa en la resolución creativa de los problemas.
De hecho, la estrategia ideal consistiría
en:
1. La ideación personal
2. El brainstorming
3. La ideación personal
Lucidez: quien quiera ser lúcido, debe:
a. Tratar de sentirse bien dentro de su piel y de sí mismo,
sin querer presentar una fachada que falsee sus relaciones constructivas
con los demás.
b. Esforzarse por superar la frustración en los intercambios
y relaciones afectivas.
c. Tomar conciencia de sus reacciones y de sus emociones, y confiar
en su propia intuición. Ello implica que acepte el ser despistado
por alguna personalidad; no pretenda clasificarla ipso facto dentro de
un sistema preestablecido. Una clasificación así le llevaría
a un juicio prematuro y, por lo mismo, estereotipado o limitado.
d. Evitar el fiarse de las apariencias y el limitarse a ser guiado
por pequeños indicios que le crearían falsas impresiones.
Debe hacer intervenir su espíritu crítico.
e. Alimentar una cabal apreciación de sí mismo, evitando
los juicios convencionales.
f. Saber que un espíritu rígido y categórico suele
ser muy poco indulgente hacia un espíritu flexible y curioso.
g. Descubrir la persona autoritaria que piensa que su estilo mental
es universal y que trata de proyectar sus convicciones sobre los demás.
h. Saber entablar relaciones nuevas, manteniendo una actitud crítica
de reserva, a fin de ser un observador objetivo. Descentrarse de sí
mismo y situarse a la debida distancia ante el otro, hará que pueda
ponerse en su lugar y pueda mantener su punto de vista.
i. Adaptar sus comportamientos a los diferentes tipos de relaciones:
? en las relaciones fortuitas: adopta una actitud de reserva y de escucha;
abre vías de comunicación para permitir que el otro emita
sus puntos de vista, que le comunique sus pensamientos que suelen ser fuentes
de riqueza para el que escucha;
? en las relaciones “obligadas” (comidas de negocios, por ejemplo):
conserva su sangre fría; no pierde de vista el qué de este
encuentro, para que sepa mantener un intercambio cortés, si es que
no puede ser cordial; y, cuando haga falta, utilice con habilidad el humor,
sin tratar de humillar;
? en las relaciones amistosas: se muestre disponible, sin llegar a
ser esclavo.
Para ser lúcido y constructivo en las relaciones
educador-educando, debes tener muy presente que:
a. Antes que castigar es mejor prevenir.
b. Invéntate trucos para que el estudiante haga lo que tiene
o no tiene que hacer. Consigue que tenga “ganas” de hacerlo, en lugar de
contradecirle sistemáticamente.
c. Controla tu cólera, para que puedas hallar la mejor manera
de intervenir.
d. Tanto “la manga ancha” como el autoritarismo son soluciones fáciles:
lo que tienes que hacer es provocar los intercambios, aducir razones, ser
persuasivo a fuerza de emplear la imaginación (buscar comparaciones,
analogías, etc.)
e. Cuando se trata de adolescentes “en crisis”:
? respeta el silencio del educando, pero obsérvalo y trata de
comprender sus preocupaciones antes de juzgarlo. Aguarda a que se te confíe.
Debes estar atento y disponible.
? Para provocar sus confidencias (en caso de un mutismo demasiado prolongado),
escoge el momento propicio (percepción intuitiva) y, para provocar
un intercambio, empieza aportando temas de actualidad que no le cuestionen
directamente.
f. Haz que el estudiante participe en los quehaceres escolares; estas
actividades estrechan los vínculos y hacen que el estudiante se
sienta integrado en el seno del centro educativo y sepa que es útil.
g. Inventa juegos que estimulen las capacidades creativas.
h. Resta importancia a los fracasos: de pronto, no hay fracaso si no
hay tentativa previa: y, si buscas las causas, ello supondrá un
punto de partida para una nueva tentativa.
